Was ist eine Midlife Crisis

Eine Midlife-Krise, was ist das?

Dieser Artikel gibt Ihnen eine einfache Anleitung. Wie kann man die zweite Hälfte des Lebens zufrieden und glücklich beginnen? Aber es ist auch ein Problem, das Frauen betrifft, nicht wahr? Plötzlich will der Mann wieder jung sein und keine Verantwortung mehr übernehmen.

Krise - Entstehungsgeschichte eines Missverständnisses

Heute ist die Midlifecrisis vor allem auf den Mann zurückzuführen. Die New Yorkerin Gail Sheehy hat in ihrem Werk "Passagen" (In the Middle of Life) die Midlife-Crisis als ein frauenspezifisches und männerbezogenes Thema bekannt gemacht, das das Ende der traditionellen Geschlechterrolle im Mittelalter aufzeigt. Aus ihrem Werk wurde ein Verkaufsschlager, der sich im Laufe der Jahre in Millionenhöhe verkauft hat.

Heutzutage ist Sheeys ursprünglicher Gedanke einer Midlife-Crisis fast in Vergessenheit geraten. Die Historie der Midlife-Crisis und ein irreführendes Selbstverständnis. Dein Buch Crise de la quarantaine: The Feminist Origins of a Chauvinist Cliché" erscheint bei der University of Chicago Press. Ist es wirklich eine Midlife-Crisis, dieser plötzliche Wunsch, inmitten der besten Jahre wieder von vorne anzufangen?

Darüber diskutieren Wissenschaftlerinnen und Wissenschafter seit Jahren. Manche sagen, dies sei eine biologische Vorprogrammierung, die alle Menschen durchmachen - sozusagen eine zweite pubertär. Nicht nur am Stammplatz, sondern auch in der Naturwissenschaft, wo Verhaltens-Forscher eine "U-Kurve" des Leben errechnen. Andererseits ist die Midlife-Crisis nichts anderes als eine bloße Eingebung und eine absurde Ausrede für unverantwortliches Agieren.

Man verspottet das klischeehafte Bild vom rotem Wagen und die Affäre mit jungen Damen. Von den " besten Jahren " profitieren viele Menschen, sind aber oft mit Frauenproblemen assoziiert. Es ist nicht ungewöhnlich, dass sie leiden, wenn Menschen zu neuen Gestaden abreisen. Aber auch die Kritik am Konzept fragt nicht, woher die Vorstellung von der Nahrungsmittelkrise kommt und wer sie geformt hat.

Ein Rückblick in die Vergangenheit beleuchtet die Midlifecrisis neu. Weil es nicht nur um die Midlifecrisis geht, sondern auch um ihre Abgrenzung. Die Midlife-Crisis, wie sie aussieht - und wer kann darüber mitentscheiden? In den meisten Midlife-Geschichten geht es um Männer. In diesen Darstellungen spielen sie nur eine veranschaulichende Nebenrolle - die Verlassenen, der Affe, der Abgrund.

Sie hatten eine Midlife-Crisis. Kieran Sétiya, der am Institut für Technologie in Maassachusetts unterrichtet, stellt in seinem hoch angesehenen und 2017 erschienenen Werk "Midlife" die Lebenssinnfrage, die vor allem den Menschen betrifft: den Schriftsteller selbst - der mit 35 Jahren in eine Krisensituation geraten ist - und eine Serie großer Denker von John Stuart Mill bis Arthur Schopenhauer, dazu viele Romanfiguren.

Frauenerfahrungen standen am Anfang der Vorstellung einer Midlife-Crisis. Die New Yorkerin Gail Sheehy hat die Midlife-Krise in den USA und auf internationaler Ebene bekannt gemacht. Sheehy wurde 1937 in New York gegründet und schreibt seit den 1960er Jahren für verschiedene Tageszeitungen und Magazine, vor allem für die New York Herald Tribune.

In den frühen 1970er Jahren sorgte er mit einem Untersuchungsbericht über das Thema Hurerei in New York für Aufregung. Das nächste Werk von Scheehy heißt "Passagen", auf Englisch "In the middle of life". Dabei befragte sie 115 Personen im Alter von 17 bis Ende 50 Jahren über ihre Erfahrung und Perspektive zu den Themen Heirat und Partnerschaften, Familien und Karriere.

Manche waren zwar geheiratet und hatten sogar ein Kind, aber die Haelfte von Sheehys Interviewpartner waren scheidengelassen. Bei den Männern handelte es sich um Führungskräfte, Professorinnen und Künstlerinnen, und einige der Damen hatten die gleichen Berufsgruppen, aber die meisten waren Haushaltsfrauen und Mamas. Sie besprachen in detaillierten Unterhaltungen mit Scheehy ihre Lebenslauf, ihre Vorhaben, ihren Traum, ihre Hoffnung und ihren Wunsch, ihr Mißerfolg und ihre Sorge.

Aber dort, wo er die 30- und 40-Jährigen interviewt hat, herrschte Unbefriedigung und ein Stagnationsgefühl. Diese Besorgnis empfand er als bedeutsam. Sie stößt in der Fachpresse auf einen Ausdruck, den der in London lebende psychoanalytische Psychologe und Unternehmensberater Elliott Jacques 20 Jahre vorher prägte, der aber weitestgehend unbemerkt blieb: "mid-life crisis". Zahlreiche Menschen sind stärker aus dieser Situation hervorgegangen.

Die Midlife-Crisis war für den Psycheanalytiker daher weniger ein Thema als eher ein Zeichen für einen Entwicklungsschub. Sie borgte sich den positiv besetzten Terminus Midlife Crisis und machte ihn einer breiten Ã-ffentlichkeit bekannt. Die Analytikerin hatte zwar über die Laufbahn der männlichen Generäle geredet, aber Sheehy meint mit dem Gedanken etwas ganz anderes.

Untersuchungen und Thesen, die allein das Männerleben betrafen, umfassten für sie nicht einmal die halbe, sondern "nur ein drittel des Gesamtbildes", während zwei weitere Fragestellungen gestellt werden mussten: "Was tun und empfinden sie in dieser schwierigen Zeit? "Sie hat die Vorstellung der Midlife Crisis auf die Frau und den Mann übertragen und den Terminus völlig umdefiniert: Sie beschreibt einen Wandel in den Gender-Rollen.

Mit etwa 35 Jahren berichteten die Befragten über ihr eigenes Dasein. Nun wollten die beiden Mädchen ihr eigenes Schicksal in die eigenen Hände nehmen:" berichtet sie von der Unbefriedigung vieler Mädchen und erzählt von anderen, die ihr eigenes Schicksal auf den Kopf gestellt haben: Mit 40 Jahren war sie in die Verlagsindustrie eingetreten und wurde bald in eine Führungsposition aufgestiegen.

Die Menschen waren auch mit ihrem eigenen Schicksal nicht zufrieden. Waehrend die Frau die Funktion der Frau und des Mannes gegen eine professionelle Laufbahn eintauscht, wenden sich die Maenner, die sie in ihrem Buechlein beschreibt, von der Welt der Arbeit ab. Mit etwa 40 Jahren erlebten viele eine Periode der Unbefriedigung. Sie stagnierten oder verlor gar ihren Arbeitsplatz - es war die Zeit der Erdölkrise und des Börsencrashs von 1973/74 Aber auch Menschen, deren Sehnsüchte wahr geworden waren, waren nicht zufrieden.

Eine andere Befragte, die vergleichbare Erfahrung gemacht hatte, gab einen vielversprechenden Arbeitsplatz in Washington, DC auf, um mit seiner Gastfamilie in Maine - 900 Kilometer im Norden und in der Woiwodschaft - zu wohnen. Sheehy erklärte: "[W]enn[meine Frau] will wieder an die Arbeit und genug verdienen, dann werde ich einfach zu Haus bleiben und mich um die Kleinen kümmern.

"Viele von den Männern, die sich jetzt mit Scheehy unterhielten, nahmen an Kochkursen teil, sorgten für den Hausstand und die Nachkommen. Die geschiedenen Ehepaare haben die Erziehung der Kleinen auf eine Art und Weise geteilt, die oft gleichwertiger erschien als ihre Ehe, bevor sie ihrer Midlife-Crisis nachgegeben haben. Eugen Boissevain, der sich liebevoll um seine Frau, die bekannte Lyrikerin Edna St. Vincent Millay, kümmerte und sie unterstützte.

Nach Sheehys Aussage war die Unbefriedigung Mitte der dreißiger Jahre der Aufbruch. Ihre Vorstellung von einer Midlife-Crisis normalisiert den Lebensstil von Männern jenseits von Heirat und Mutter. Die Midlifecrisis von Mann und Frau markierte gemeinsam das Ende der traditionellen Verteilung der Rollen.

Sheehy's Werk "Passagen" war eine große Überraschung. In der New York Times hieß es "Revolution im Bereich des Psychologieschreibens ", und in der links-liberalen Wochenzeitung New Republic spricht der Sozialwissenschaftler Robert Hassenger von einem "verdammt bedeutsamen Buch" und der feministischen Zeitschrift "Ms.". lobte Sheey's differenzierte Analysen. Schon nach wenigen Tagen war das Werk ein Verkaufsschlager und über den Sommersemester 1976 das meistverkaufte in den USA.

Die Leserinnen und Leser der Library of Congress haben das Werk in einer Umfrage nach Jahrzehnten als eine von zehn Personen benannt, die ihr eigenes Schicksal am stärksten geprägt haben. Sheehys in mehr als 25 verschiedene Sprachversionen übersetztes Werk hat sich weit über die USA hinaus verbreitet. Schon vor der Veröffentlichung in deutscher Sprache erscheint im Juni 1976 eine "Spiegel"-Titelgeschichte, mit der die Midlifecrisis ihren Weg nach Deutschland findet - allerdings als ein hauptsächlich männliches Phänomen: die "Flotte" Karl-Heinz W., die Klaviermusiklegende Friedrich Gulda, die "Partnerwechsler" Horst Ehmke und Karl Schiller, beide ehemalige Bundesbauminister, und nicht zu vergessen der damals 47 Jahre alte Textverfasser Hermann Schreiber.

Sheehy's Erfolge in den USA gaben den Ausschlag für seinen eigenen Bericht und Schreiber, der sie für "eine der klügsten US-Journalisten überhaupt" hält, nutzte ihr Werk grosszügig aus. Sheey war jedoch der Meinung, dass die Berichterstattung über die Frau zweitrangig sei und sich nicht für ihre feministischen Perspektiven interessiere. Schreiber sucht in der Psychologie nach wissenschaftlichem Beweismaterial für seine eigene Erforschung der Männerkrise.

In einem ausgiebigen Gespräch im Juni bestätigte der Frankfurter Diplom-Psychologe und Denker Alexander Mitscherlich die Diagnosestellung und gab zu, selbst eine Midlife-Crisis erlebt zu haben. Wo auch immer Sie hingehen, es gibt eine Midlife-Crisis. "Mit dem Erscheinen der deutschen Version von Sheehys Werk "In der Mitte des Leben " im Frühjahr 1977 wurde es sofort zum Verkaufsschlager.

Sibylle Drews, die bei Mitscherlich studierte, spricht in der "Frankfurter Allgemeinen Zeitung" von einem "mutigen" und "sehr informativen" Werk. Sheehy's Vorstellung von der Midlife-Crisis war nicht nur deshalb ein Erfolg, weil sie Neuanfänge und Neuanfänge in sozialen Umbrüchen einläutete. Eine Dekade später tauchten "Passagen" im Zeichen der Frauenbewegungen und im Spannungsfeld von Erdölkrise und wirtschaftlicher Flaute auf.

Die geradlinige Lebensweise jener gut gebildeten Menschen, die in "weißen Kragen" steil aufsteigen, scheint erschüttert zu sein. Zahlreiche Menschen fürchteten einen Karriereverlust oder gar den Wegfall ihres Job. Mittlerweile haben auch ausgebildete, eheliche Mütter vermehrt eine Erwerbstätigkeit ausgeübt. Die Midlife-Crisis von Sheehy hat diesen Wechsel als Neubeginn gefeiert, der es erlauben soll, geschlechtergerecht zu handeln.

Die Midlife-Crisis betrachtete sie als einen Sprung in eine Zeit, die nicht mehr zwischen Frau und Mann unterscheidet, wenn es um Karrierechancen und Familienpflichten geht. Die Historikerin Christopher Lasch, bekannt als Kritikerin der Familienbewegung, die tradierte Strukturen idealisiert und verteidigt, bezeichnete Sheehys Werk "In der Mitte des Leben " als preiswerte Selbsthilfe-Literatur, die nur die Familienkrise und soziale Aushöhlung fördert.

Der Autor beschreibt die "narzisstische Störung" eigennütziger und träger Mann. Der Midlifecrisis selbst ist das eigentliche Hindernis, nicht die Ausweg. Aber die einflußreichste Kritiken an Sheehys Model der Midlife Crisis kamen aus den Rängen der Psyche, des Psychiaters und der psychoanalytischen Forschung. Es war nicht gegen die Midlifecrisis gerichtet, sondern hat sich die Vorstellung angeeignet und auf den Kopf gestellt. 2.

Nach Sheehys Werk publizierten die beiden Diplompsychiater George Vaillant und Roger Gould sowie der Diplompsychologe Daniel Levinson ihre eigenen Untersuchungen zu diesem Themas. Aber sie haben eine ganz andere "Midlife Crisis" geschildert. So wie Sheehy haben die drei Fachleute einen tief greifenden Einstellungswandel im Mittelalter geschildert. Die Midlifecrisis wurde jedoch als rein männlich bezeichnet und das klassische Geschlechterverhältnis verteidigt.

Der Harvard- Psychiater George Waillant hat in seinem 1977 erschienenen Werk "Careers: Findings of Life History Research" in Harvard Menschen in ihren besten Jahren beschrieben, die ihren Job aufgaben und ihre Familie verlassen, um sich mit spannenden Angelegenheiten, ausgefallenen Automobilen, Bauvorhaben und exotischen Orten ihre Zukunftsträume zu erfüllten. Diese Beschreibungen scheinen dem " Player " zu entstammen, aber er meint es ernst und hält dieses Vorgehen für eine wichtige Persönlichkeitsentwicklung.

Mit der Midlife Crisis präsentierte der Diplompsychiater eine "zweite Adoleszenz": eine Selbstfindungsphase, in der sich ein Mann von seiner eigenen Verwandtschaft distanzieren musste und die das Ende der monogamen Arbeit bedeutet, entsprechend dem Weggang des jungen Menschen aus seinem elterlichen Heim. G. Jungs Begriff der seelischen Polarität als Argument für die seelische Bedeutsamkeit von Angelegenheiten mit jungen Frauen: "Wenn wir die außerehelichen Beziehungen [mit einer jungen Frau] besser begreifen wollen, müssen wir sie aus der Sicht der Entwicklungsperspektive auswerten.

"Das neue Psychologiekonzept der Midlife Crisis der Männer festigte und verteidigt ein klassisches Rollengut. Das wurde besonders klar, als die drei Expertinnen über das Thema Weiblichkeit unterhielten. Er betonte die Unterschiedlichkeit der einzelnen Aufgaben - männliche Pflegekraft, Betreuerin - für die Berufsentwicklung eines Menschen, indem er das "Besondere" der "emanzipierten" gegenüber stellte, deren Engagement in einer Karriereperspektive zu Ehekonflikten führt und dem Glück des Lebens entscheidend im Weg steht: "Es ist schwer genug, eine Lebensgestaltung auf den "Traum" eines Menschen aufzusetzen.

Der Aufbau einer Konstruktion, die die "Träume" beider Seiten beinhalten kann, ist in der Tat eine große Herausforderung, auf die uns die Entwicklung und die Historie nicht ausreichend vorbereiten. Stattdessen machte er klar, dass der Mann seinen Frauen gegenüber nicht in der Pflicht stehe. Die " spezielle Dame " ist wie die Mütter letztendlich eine "Übergangsfigur" im Menschen.

Die Psychologin kümmerte sich nicht darum, was mit den verratenen und verlassenen Ehefrauen geschah. Die Midlife-Crisis der Männer war aber nicht nur ein Vorwand für einen Seitensprung. Es war eher ein typischer Angriff auf die Gleichstellung von Frau und Mann. Der antifeministische " Backlash " hat, wie die Journalistin Susan Faludi in der Zeit um 1980 demonstriert hat, oft psychologische Gründe benutzt und eine "Krise der Männlichkeit" erklärt, die durch eine Änderung der weiblichen Rolle auslöst.

Das Gleiche machten die Firmen Lewinson, Gould und die anderen. Sie haben die Frau aus ihrem Midlife-Crisis-Konzept explizit ausgeschlossen. Es wurde nicht nur angenommen, dass der Mensch das Maß der Menschennatur sei. Sie beschränkten die Vorstellung von Personalentwicklung auf den Mann. Die Firmen Lewinson, Gould und Vincent haben den Damen verboten, ihr eigenes Verhalten zu durchdenken.

Dabei haben sie die Voraussetzungen von Sheehys ursprünglichem Konzept einer Midlife-Crisis auf den Kopf gestellt. Dabei haben sie die Voraussetzungen dafür geschaffen. Im " Das Mannesleben " argumentierte er, dass "der Wunsch (der Frauen), von einer überwiegend familiären Aufgabe wegzukommen", "ihren Blick winkel zu öffnen und nach Aktivitäten außerhalb des Heims zu suchen", den Berufserfolg und die Selbsterkenntnis der Männer beeinflussen würde: "Manchmal ist es diejenige, die den ersten Schritte zur Neubewertung der Eheschließung macht.

Sobald die Ehefrau selbstbewusster und frei wird, wird es eine schwere Notlage für den Mann geben. "Einige Jahre später argumentiert er in einer Folgestudie zum Thema "Das Frauenleben " detailliert, dass es für sie in der Nahrung nicht möglich sei, sich in ihrem Berufsleben selbst zu verwirklichen.

Die Psychologin hat eindeutig eine Dame ins Krankenhaus gebracht. Die" Weiterentwicklung und Wandel im Erwachsenenleben" richtet sich vor allem an die Zielgruppe weibliche Geschlechter, also Therapien statt (oder gegen) Sex. Es ist wahr, dass der Mann seine Sicht der Dinge verändern muss. In der Tat richtet sich ihre Bestimmung der Midlifecrisis gegen die Forderung nach einer Neubestimmung der traditionellen Rollen.

Der psychologische Stil und die wissenschaftliche Reputation von Lewinson, Waillant und Gould haben die Fachwelt und die Bevölkerung beeinflusst. Keiner der drei Experten konnte den wirtschaftlichen Aufschwung von Gail Sheehy alleine erreichen. Aber gemeinsam wurden die Männerbücher öfter diskutiert. Überall wurden die neuen Veröffentlichungen mit den Bestsellern von Sheehy abgeglichen.

Die androzentrische Sicht von Levinson, Vaillant und Gould, die den Menschen als Mittelpunkt, Maß und Standard, als "vorsichtiger" oder "genauer" ansieht, wurde von ihnen geschildert. "Prof. Levinson ist der Mann", heißt es im Wall Street Journal, "dem wir die Entstehung der Midlife-Krise verdanken, der von Gail Sheehy in Passagen populär gewordenen Krisensituation.

"Obwohl die drei Psychotitel später als Gail Sheehys Roman auftauchten, auf den sie sich bezogen, herrschte die Idee vor, dass sie die Fachleute "popularisiert", d.h. ihre Untersuchungen vereinheitlicht und verteilt hätten, anstatt ein eigenes Stück vorzustellen. Auf die angeblich falsche Reihenfolge der Veröffentlichungen haben mehrere Gutachter reagiert, indem sie ihm vorwarfen, die drei Gutachter durch "vorzeitige" Herausgabe von "Passagen" ungerechtfertigt zu verhindern.

Fast niemand bemerkte, dass die beiden in den Gewässern von Sheehy segeln und von der Verbundenheit mit ihrem Verkaufsschlager profitieren. Newsday Literaturkritiker Dan Cryrer sagte das Gegenteil: "Wenn ich Daniel Lewinson wäre, würde ich Gail Sheehy verklagt. Dabei hat ihr Werk so viel Aufsehen erweckt, dass der überraschende Effekt, den'Das Das Leben des Mannes' sonst hätte haben können, ausbleibt.

Es ist auch ärgerlich, dass sie sich als Forscherin und nicht als Popularisatorin ausgibt. "Den Lesern war klar, dass sie die drei Fachleute nicht nur populär gemacht haben - und sie beschuldigten sie, dies zu tun. Der emanzipatorische Anteil Sheehys wurde als falsche Popularisation abgetan, während Levinson, Vaillant und Goulds psychische, anti-feministische Bestimmung die maßgebliche wurde.

Von da an war "Midlife Crisis" gleichbedeutend mit dem Beginn der Familie der Playboys. Die Midlife-Crisis wird umso deutlicher, je mehr man sich die Historie anschaut: Bei der Nahrungsmittelkrise handelt es sich nicht nur um ein psychisches, sondern auch um ein soziales Problem. Die Midlifecrisis in der Wissenschaft, in Diskussionsgruppen und im Small Talk heute ist vor allem die Begriffsbestimmung von Lewinson, Waillant und Gould.

Diejenigen, die die Midlife-Krise der Männer vertreten, sind sich kaum ihrer antifeministischen Geschichte bewußt. Ein Rückblick ist auch deshalb aussagekräftig, weil er ein anderes Bild von der Midlife-Krise vermittelt, das wir fast völlig in Vergessenheit geraten sind. Aber obwohl Sheehys ursprünglicher Gedanke nicht eins zu eins auf den heutigen Tag angewandt werden kann, ermuntert sie uns, unsere Sichtweise der Nahrungsmittelkrise zu ändern.

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