Kurzer Exkurs in die Naturwissenschaft:
Heute erinnert man sich an Isaac Newton ( 1643–1727 ) wegen seiner wissenschaftlichen Errungenschaften als Physiker und Mathematiker. Unter seinen vielen wissenschaftlichen Arbeiten finden sich aber auch die religiösen, 1733 veröffentlichten "Beschreibungen über die Prophezeiungen Daniels und die Apokalypse des Johannes": In dieser Arbeit spekuliert der Gottgläubige Naturwissenschaft Newton über das Millennium und die ( allgemeine ) Wiederkunft Christi.

Ein Jahrhundert nach Newton kann man feststellen, dass diese Theologie, die sich mit dem "Ende der Welt" ( Matthäus 13,40 ) beschäftigt, zu einem amerikanisches Phänomen des 19. Jahrhunderts wird: Viele Prediger aus Amerika, wie zum Beispiel der Baptist William Miller ( 1782-1849 ) und die Bewegung der Adventisten, veröffentlichen zu dieser Zeit Erkenntnisse über die Endzeit, die den Büchern "Daniels" und der "Offenbarung des Johannes" zu Folge der ( allgemeinen ) Wiederkunft Christi ( Matthäus 13,40 ) vorangeht. ( Vielleicht sollte man hierzu auch noch wissen, dass bis heute Amerika immer noch die größte Einzelquelle für die Finanzierung von Evangelisierungsbemühungen auf der ganzen Welt ist. )

Nicht umsonst heißt es deshalb in einer Kundgabe der Neuoffenbarung von 1842, in der es um die Auslegung einer Bibelstelle aus dem Buch Daniel geht: "Siehe nach Amerika hin! Dort hat der "zahlende Tag" schon einen Anfang genommen! – Hier aber ( d.h.: in Europa ) bricht er heran!" ( Himmelsgaben, Bd. 2, Kundgabe v. 30.07.1842, V. 2 ) Und an anderer spricht der Herr: "Ich werde nur in einem solchen Lande und an einem solchen Ort wieder zur Erde kommen, wo unter den Menschen noch der meiste und lebendigste Glaube und die meiste und wahrste Liebe zu Gott und zu den Nächsten bestehen wird." ( Gr. Ev. Joh., Bd. 8, Kap. 187, V. 4 )

Und womöglich ist Amerika auch das Land, von dem es in der folgenden Stelle der Neuoffenbarung heißt: "Es gibt ein gar großes Land im fernen Westen, das von allen Seiten vom großen Weltozean umflossen ist und nirgends über dem Meere mit der alten Welt zusammenhängt. Von jenem Lande ausgehend, werden die Menschen zuerst große Dinge vernehmen, und diese werden auch im Westen Europas auftauchen, und es wird daraus ein helles Strahlen und Widerstrahlen entstehen. Die Lichter der Himmel werden sich begegnen, erkennen und sich unterstützen." ( Gr. Ev. Joh., Bd. 9, Kap. 94, Vers 14 )

Über eine Entwicklung, bei der das Neue ( und leider auch oft Bedrohliche ) aus dem Westen kommt, spricht schon der Kirchenlehrer Cyrill von Jerusalem. ( Nach damaliger Vorstellung drohten die Gefahren vom Westen her zu kommen, wo es am Tage zuerst dunkel wird. ) Deshalb schreibt er in seinen Taufkatechesen: "Zuerst ... musstet ihr stehend gegen Westen gewendet, die Hand erheben. Ihr habt dem Satan abgeschworen, als stünde er vor euch, und spracht: Ich widersage dir, Satan, und all deinem Pomp und Kult. Da der Westen die Region der sichtbaren Finsternis ist und Satan, dessen Anteil die Finsternis ist, darin auch sein Reich hat, so habt ihr durch die symbolische Hinwendung nach Westen diesem finsteren und dunklen Tyrannen abgeschworen."

Da - wie eben geschildert - die Nacht, das Unbekannte, das Bedrohliche vom Westen kommt, steht der Erzengel Michael im Westteil der Kirche, die oft durch ein großes Westwerk als Bollwerk gegen das Böse ausgestaltet ist, vor allem bei den romanischen Kirchen. In diesem Sinne ist der große Westturm einer romanischen Kirche Symbol für den schützenden Erzengel, der auch am Rande Europas, auf dem Mont Saint Michel, Wache hält. Überhaupt hat der Erzengel Michael im Westen ( wie zum Beispiel "im Geiste" in der "Neuen Kirche" der Swedenborgianer in den USA mit knapp 2 Millionen Mitglieder ) seinen Platz: Denn der Erzengel Michael ist schon ( geistig ) im Elias und im Johannes der Täufer ( ... und womöglich auch im Emanuel Swedenborg ) der Vorläufer Jesu ... In der Kirche ist der Erzengel Michael der himmlische Schutzherr gegenüber den Mächten des Bösen. ( Das Zeitalter der Aufklärung, das die Vernunft anstelle Gottes an die oberste Stelle rückte, nannte sich auch das "Zeitalter des Lichtes". Denn wenn etwas hell ist, dann können die Menschen es auch erkennen und durchschauen; dunkel sind dagegen die Unwissenheit und das Böse. In diesem Sinne betrieb Swedenborg im 18. Jahrhundert die "Aufklärung des Himmels": Der Mensch muss sich dem Licht Gottes öffnen und sich erleuchten lassen. )

Der Evangelist Johannes nennt den menschgewordenen Sohn Gottes "das Licht". Er schreibt ( Johannes 1, 4-5 ): "In Ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht leuchtet in der Finsternis, aber die Finsternis hat es nicht erfasst." Aus dieser Bedrohung der Finsternis heraus wurde auch auf den Fresken der Innenwand der Westwand oft ein und dasselbe Thema dargestellt: Das Erscheinen Jesu Christi beim Jüngsten Gericht ( zum Beispiel: Michelangelo Buonarrotis ( 1475-1564 ) beeindruckende Darstellung des Jüngsten Gerichts an der Rückwand der Sixtinischen Kapelle in Rom ). Das gleiche Motiv des Letzten Gerichts findet man auch außen über den Portalen der Kathedrale: Denn wer durch das Portal schreitet, geht unter dem Weltgericht durch und gelangt damit in den Himmel, als den die Kathedrale konzipiert wurde.

Auffällig ist auch die Rosette ( ein großes Radfenster ) in den Hauptportalen ( das ist die Westfassade der riesigen Kathedralen ). Die Symbolik dieses Radfensters leitet sich vom Sonnenrad her. Deshalb ist eine Christusdarstellung meist im Zentrum dieser Rosette zu finden, da die Sonne für den auferstandenen Christus steht, dessen Licht vom Westen in die Kathedrale hereinleuchtet und somit im Innern neues ( heiliges ) Leben hervorbringt.

Heutzutage lebt der "Mensch im Westen" das Zeitalter der "Kommunikation" vor. Schließlich ist das "ARPANET", der Vorläufer des heutigen weltweiten Internets, eine Erfindung aus Amerika. ( "ARPANET" wurde 1969 vom Geheimdienst und Militär der USA zur Vernetzung ihrer Computer errichtet, um nicht Aktenordner hin und her schicken zu müssen. ) Noch nie war es - Dank der vielfältigen Möglichkeiten des Internets - so leicht, mit anderen Menschen in Verbindung zu treten und Kontakte zu pflegen: Unzählige Nachrichten gehen um die Welt und in wenigen Stunden kann beinahe jeder Mensch dieselbe Information erhalten. Was früher - zur Zeit Jesu - unmöglich war, ist heute Realität: Das Evangelium kann in kürzester Zeit Milliarden von Menschen erreichen. Ja, es besteht sogar die Hoffnung, dass diese Welt eine bessere werden kann durch Menschen, die in Harmonie zueinander leben - über die Grenzen und Kulturen hinweg.

Und aus diesem Grund heißt es: "Das Liebelicht des neuen Wortes wird der göttlichen Liebe die Bahn brechen, und die Treue dieser Liebe wird alle Frevler, alle Ungläubigen und Lauen zuschanden machen." ( Himmelsgaben, Bd. 3, Kundgabe v. 25.07.1842, V. 7 )

Im "Großen Evangelium Johannes" heißt es - wie oben schon zitiert - zum Thema der ( allgemeinen ) Wiederkunft Christi, dass Jeus Christus persönlich und leibhaftig sichtbar ( im verklärten Geistleib ) zu denen kommen wird, die Ihn am meisten lieben und nach Seiner Wiederkunft die größte Sehnsucht und dafür auch den vollen und lebendigen Glauben haben werden.

"Und Ich werde aus ihnen Selbst Gemeinden bilden, denen keine Macht der Welt mehr einen Trotz und Widerstand zu bieten vermögen wird; denn Ich werde ihr Heerführer und ihr ewig unüberwindlicher Held sein und richten alle toten und blinden Weltmenschen. Und also werde Ich die Erde reinigen von ihrem alten Unflate." ( Gr. Ev. Joh., Bd. 9, Kap. 94, Vers 7 )

Während Jesus also Seine Kinder unsichtbar in Seinem Geist begleitet, wird Er für einzelne im Geheimen sichtbar und persönlich wiederkommen. Einige Menschen stehen dann "in ununterbrochener Verbindung mit den Himmeln und haben fortwährend einen sichtbaren geistigen Verkehr. Ja, Ich ( Jesus ) Selbst weile zu öfteren Malen unter den Reinsten und Vollkommensten in der Liebe und Demut!" ( Die natürliche Sonne, Kap. 33, V. 23 ) Diese Menschen "haben ein zweites Gesicht und werden von innen aus von den Engelsgeistern in der Erkenntnis Gottes unterrichtet." ( Der Mond, Kap. 2, Vers 9 ) Und so kommt es vor, dass sich bei diesen Gottliebenden Menschen "nicht selten himmlische Gestalten einfinden, d.h. Engel des Himmels, und mitunter, wie gesagt, auch Ich ( Jesus ) selbst!" ( Der Saturn, Kap. 11, V. 1 ) Hierzu muss man wissen, dass, wenn in der Neuoffenbarung vom "Sehen" die Rede ist, - nach der Lehre der Entsprechungen - damit auch das geistige Verständnis gemeint ist.

Wie schon das Alte Testament die Inkarnation des göttlichen Wortes ist, wenngleich nur in der Vorstrahlung auf die künftige Fleischwerdung in Jesus Christus, wo das Unsichtbare sichtbar gemacht wurde, so wird auch durch die Inkarnation des Wortes in der Neuoffenbarung die künftige Sichtbarwerdung des göttlichen Wesens vorweggenommen. Das heißt: Die Inkarnation des Wortes im Fleische ( Jesus Christus ) wird fortgesetzt durch die Inkarnation des Wortes im Geiste ( Neuoffenbarung ), wobei mit jedem besseren Verständnis der Neuoffenbarung man zum hüllenlosen Schauen der Urwahrheit gelangt.

Das äußere Wort der Heiligen Schrift ist - laut der Neuoffenbarung - nur die verhüllte Offenbarung des Urwortes. Weil es aber in und mit sich das Göttliche führt, so kann der Mensch durch das äußere Wort im Eindringen in dessen inneren Sinn zur Anschauung der ewigen Wahrheit finden. Je tiefer deshalb der Mensch in die Verborgenheiten des Wortes eindringt, desto mehr weitet sich sein innerer Raum und wird des Wohnens und Wandelns Gottes.

Es heißt hierzu zum Beispiel an einer Stelle in der Neuoffenbarung: "Das aber ist die höhere Stufe, dass Ich euch in dieser Vorbetrachtung eine kleine Augensalbe gebe, vermöge welcher ihr ein wenig sehend werden sollet, und zwar in eurem Herzen, um hernach aus diesen Erscheinungen beständig zu denken in der Mitte eueres Herzens." ( Naturzeugnisse, Nachfolgende "große Diäten", Kundgabe v. 01.11.1840 )

Dieses zweite Kommen Christi unterscheidet sich - gemäß dieser Entsprechungslehre - nicht wesentlich von der niedrigen Verborgenheit Seines ersten Kommens auf Erden, wo Er kein Ansehen bei den Menschen suchte, sondern ein einfaches Leben als Zimmermann in dem unbedeutenden Städtchen Nazareth führte. Erst mit den drei Lehrjahren wählte Er das Leben als Wanderprediger und trat mehr in die Öffentlichkeit. Er berief hierzu eine Gruppe einfacher Fischer zu Seinen Jüngern und bewegte sich dabei nie in Eile, sondern immer in vollkommener Ruhe und Klarheit. Aus dieser Gelassenheit heraus wird auch Seine Verheißung verständlich, dass weder den Tag noch die Stunde Seiner sichtbaren und persönlichen Wiederkunft man wissen wird.

Gemäß der oben genannten "höheren Stufe" trifft mit der ( persönlichen ) Wiederkunft Christi bei den betroffenen Menschen eine absolute Gewissheit der Gegenwart Jesu Christi ein: Jesus erscheint hier Seinen Aposteln geistig vor Augen, die dann wiederum als wohlunterrichtete Lehrer ( des geistigen Verständnisses ) in Seinem Namen vor die Augen der Menschheit treten: "Sehet, das ist eine höhere Stufe, die Ich euch versprochen habe." ( Naturzeugnisse, Nachfolgende "große Diäten", Kundgabe v. 01.11.1840 )

In diesem Sinne fragt dann ein von Gott Erwählter: "Wie sollte ich fürs tiefere Verständnis des Gotteswortes meine geistige Sehe bewaffnen, um mit dieser seltenen Hilfe dahin bringen zu können, wo nun für mein gegenwärtiges Sehvermögen tiefe Nacht rastet?" ( Hier wird das tiefere Verständnis des Gotteswortes mit der geistigen Sehe gleichgesetzt. )

Und Gott antwortet daraufhin: "Der Glaube ist die gewöhnliche, unbewaffnete Sehe des Herzens. Der Glaube aber erweckt die Liebe, die ist das Feuer, die Wärme und das Licht, welche drei Dinge in der Einen Liebe alles ausdehnen, erweitern, stets mehr vergrößern und endlich völlig entfalten, gleich wie das Feuer, die Wärme und das Licht der Sonne es schon natürlich ersichtlich jährlich vor jedermanns Augen ausübt. Mit der Liebe gesellt sich die Geduld, das ist der Dünger, dann die Demut, das ist der fruchtbare Regen, und die Sanftmut, Erbarmung, Treue und Wahrhaftigkeit, das sind die guten Winde, die alle bösen Ungewitter vertreiben. Diese Dinge selbstwillig ins Herz gefasst und darnach getan, und die außerordentliche Bewaffnung der Geistessehe ist in aller Fülle zustande gebracht, mittels welcher jeder aus euch ... in der Fülle die inneren endlosen Wunder Meines gegebenen Wortes für ewig stets klarer und tiefer wird beschauen können, wozu jedermann geladen und berufen ist für ewig." ( Gr. Ev. Joh., Bd. 11, Anhang zum Johanneswerk, "Erklärung" )

Im Neuen Testament heißt es hierzu ( 1. Korinther 12, 28 ): "Gott hat in der Gemeinde eingesetzt die einen erstens als Apostel, zweitens als Propheten, drittens als Lehrer; dann ( kommen ) Wunderkräfte, dann Heilungsgaben, Hilfeleistungen, Leitungsaufgaben, ( mancherlei ) Arten von Zungenreden."

Und in diesem Sinne sind auch für die Bewohner der Sonne, "die Lehrämter die ersten und vorzüglichsten Ämter, weshalb es auch eine zahllose Menge von den herrlichsten Lehrtempel auf den Höhen gibt, in welchen die Sonnenmenschen über alles mögliche allzeit belehrt werden. Ein zweites Hauptamt ist das Priesteramt; dieses besteht darin, dass diese Priester sich alleremsigst mit dem göttlichen Wesen und Seiner Ordnung bekanntmachen müssen." ( Die natürliche Sonne, Kap. 11, Vers 15-16 )

Durch die Neuoffenbarung erfahren wir so, dass Gott für den Menschen auf der irdischen Ebene einen Schleier des Geheimnisses über die Verhältnisse der geistigen Welt und ihre Beziehung zum Diesseits gelegt hat: Dem naturmäßigen, noch unvollendeten Menschen ist somit nicht nur die geistige Welt, sondern auch sein eigenes geistig-seelisches Werden und Wesen, nicht zuletzt auch das Wesen und Walten seines Schöpfers weislich darum verhüllt, damit er im Bedürfnis nach immer vollkommenerem Erkenntnislichte durch eifriges Forschen selbsttätig und schließlich völlig selbständig werde im gottähnlich freien und guten Denken, Wollen und Handeln, und dadurch sich die höchste Wonne eines wahrhaft göttlichen Lebens erlange. Je williger und demütiger dabei ein Mensch forscht und auf Gottes Stimme lauscht, und je williger er in der ihm offenbarten Ordnung Gottes zu handeln beginnt, desto mehr wird ihm der Schleier des Geheimnisses gelüftet.

Der von aller Selbstsucht geläuterten Seele öffnet sich schließlich durch die innige Verschmelzung mit dem Heiligen Geist das Wesen der ganzen Schöpfung. Solch ein Wiedergeborener kann dann die Bedeutung der Entsprechungen in der Neuoffenbarung erkennen und nun seinerseits die noch unentwickelt in der Materie schlummernden Brüder und Schwestern erwecken und auf die Wege des Lichts und des ewigen Lebens führen.

In einer weiterführenden geistigen Entsprechung - und in Analogie zu Paulus ( 1. Korinther 12, 27 ) - kann demnach auch die ganze Welt als ein Mensch ( "Leib Christi" ) dargestellt werden, bei dem jedes Land ein Organ ( "Glied" ) dieses Menschen repräsentiert. Gemäß dieser Sichtweise wäre zum Beispiel Amerika der Kopf - wie auch in einer anderen Neuoffenbarungsschrift der Großglockner als der "Bergvater" für die ihn umgebenden Berge genannt wird. Es heißt an dieser Stelle: "Denn gerade also ist auch das Verhältnis solcher Berge zum übrigen Lande, wie das des Kopfes ist zu dem übrigen Leibe. Geht auch das Leben nicht unmittelbar vom Kopf aus, so ist aber dennoch der Kopf das Hauptaufnahmeorgan des naturmäßigen Lebens, von welchem aus dann erst dasselbe, den ganzen Leib dirigierend, in alle Teile desselben ausgeht." ( Der Großglockner, Kap. 1, V. 12 )

Gemäß dieser geistigen Entsprechung wäre dann Amerika - von dem aus sich das oben beschriebene Liebelicht für die ganze Welt wie eine Feuerwalze ausbreitet - der Kopf ( das "Hauptaufnahmeorgan" ) eines Menschen, der das Licht von Gott ( von oben ) empfängt, um es dann im ganzen Körper zu verteilen. In diesem Sinne wird auch verständlich, wenn es heißt: "Von jenem Lande ( in diesem Fall: "Der Kopf" ) ausgehend, werden die Menschen zuerst große Dinge vernehmen, und diese werden auch im Westen Europas ( in diesem Fall: "Das Herz" ) auftauchen, und es wird daraus ein helles Strahlen und Widerstrahlen entstehen. Die Lichter der Himmel werden sich begegnen, erkennen und sich unterstützen." ( Gr. Ev. Joh., Bd. 9, Kap. 94, Vers 14 )

Diese Herz und Verstand durchziehenden "Lichter der Himmel" empfängt der Mensch jedoch nur durch ein Leben "des Kreuzes nach dem Worte, welches da nichts als die Demut und die Liebe predigt. Wer aber da ist ein bloßer Hörer und tut nicht nach dem ihn zum Leben richten sollenden lebendigen Worte, der wird sich auch nicht vereinen können mit der positiv-lebendigen Kraft desselben, sondern wird verbleiben in seiner negativen Polarität des Todes, aus welcher da wohl schwerlich ewig je sich wieder ein positiv-polarisches Leben entwickeln wird." ( Die Fliege, Kap. 12, V. 20 )

Über das nun folgende Tausendjährige Reich heißt es: "Es ist eine Zeit, in welcher Ich bis ans Ende an der Spitze der Herrschaft verbleiben werde und zum Teile Selbst und zum Teile aber durch viele Meiner neu erweckten Knechte die Völker dieser Erde leiten und führen werde. Sie ( die Menschen in solch gesegneter Periode ) werden zwar auch ihre Freiheitslebensprobe durchzumachen haben, so wie jetzt, und werden mit der Materie viel zu kämpfen haben. Aber nach überstandenen Kämpfen werden sie mit dem Kleide der Unsterblichkeit angetan werden; und ihr stehet sonach in der großen Übergangszeit. Wohl jedem, der solches in seinem Herzen gläubig annimmt und sich nicht ärgert wegen der vielen nun in dieser Welt vorkommenden Teufeleien, denn sie werden nicht lange währen, – denn Ich werde sie Meiner Auserwählten wegen sehr abkürzen, und sie werden darob Mich loben und sehr frohlocken. Ich werde darum gerechte Herrscher oder Länderbeglücker nicht von ihren Thronen verstoßen, sondern sie mit Meinem Geiste erfüllen, und es wird dadurch Eine Herde und Ein Hirte sein, auf dass alles in Erfüllung gehe, was Ich bei Meiner irdischen Lebenszeit den Menschen geweissagt habe." ( Himmelsgaben, Bd. 3, Kundgabe v. 26.03.1864, V. 3-4 )

Die Missions-Bewegung wird demnach von geistig geweckten Menschen ausgehen, deren Herzen für Gott und den Nächsten weit offen sind. Es heißt: "Wer an Jesus glaubt, auf Ihn baut und vertraut, der geht niemals zugrunde." ( Gr. Ev. Joh., Bd. 9, Kap. 203, Vers 16 ) Im weltlichen Beruf werden diese Menschen mit dem Ziel arbeiten, sich selbst und ihren Angehörigen eine sorgenfreie weltliche Existenz zu begründen ... und sie werden sich nicht dem geselligen Beisammensein durch ein Eremitenleben entziehen. Denn ihre Aufgabe und Bestimmung liegt in den sozialen Verhältnissen, in die sie Gott gesandt hat. Wie kann dies dann aussehen? Vielleicht in einer Cyber-Planwirtschaft, in der viele vernetzte Supercomputer errechnen, wer wann wo welche Dienstleistungen und Waren braucht: Eine digitale Planwirtschaft, in der die technische Entwicklung dem sozialen Wohle aller dient.

Und weiterhin stellt sich die Frage: Was bedeutet es, im Geistigen für den Nächsten zu arbeiten? Zum einen bedeutet dies die Ausübung der Nächstenliebe im glaubensvollen Gebet für das Wohl des Nächsten. Hierzu sagt Jesus Christus in der Neuoffenbarung: "Mir ist das allzeit wohlgefällig, so da aus purer Liebe jemand zu Mir mit einer gerechten Bitte kommt; diese soll niemals unerhört bleiben." ( Gr. Ev. Joh., Bd. 9, Kap. 101, Vers 2 ) Vielleicht ist sogar das Gebet die größte Möglichkeit, die Gott dem Menschen schenkt, um in seiner Umgebung zum Wohle aller Veränderungen zu bewirken. Von daher heißt es in der Bibel ( Jeremia 29, 7 ): "Suchet der Stadt Bestes ... und betet für sie zum Herrn; denn wenn es ihr wohlgeht, so geht es auch euch wohl." Es sind bei diesem Gebet weniger die eigenen Worte, die Gott überzeugen, als vielmehr die innere Einstellung des Herzens, die der Bitte um Gottes Führung, Liebe und Schutz für den Nächten Wirkung verleit.

Sofern die Mittel vorhanden sind, sollte man auch mit der Tat oder einer Gabe wohltun. Dadurch erwärmt sich das Herz des Menschen, und da Wärme gleich Liebe, und Liebe das Leben des Geistes ist, so schafft sich der Mensch durch solche edelste Tätigkeit nach dem Willen Gottes einen wachsenden Reichtum an innerem Leben, welches eben die Liebe im Menschen ist ... und wo diese vorhanden, als lebendige Gottesliebesflamme, da ist doch wohl auch die rechte kindliche Zuversicht zum Vater und Seinen liebweisen Führungen und Schickungen, und somit Vertrauen im Vollmaße da. Es heißt: "Wenn jemand in einer Not steckt und zu euch kommt, so erweiset ihm die Nächstenliebe entweder geistig oder auch materiell; die geistige Nächstenliebe aber soll der materiellen vorangehen!" ( Gr. Ev. Joh., Bd. 9, Kap. 159, Vers 12 )

Womit aber soll der Mensch bei der "geistigen Nächstenliebe" beginnen, wenn doch Jesus sagt: Öffentlich "soll nur der seine Nebenmenschen lehren, der es zuvor von Mir in seinem Herzen erlernt hat." ( Gr. Ev. Joh., Bd. 9, Kap. 185, Vers 6 )? Nun, Jesus will keine Furcht verbreiten, denn Er sagt auch: "So da aber jemand ernstlich seinen Nächsten über Mich zu belehren anfangen wird, da soll er nicht bei sich lange überlegen, wie er das etwa am fruchtbarsten beginnen werde. Denn Ich Selbst werde ihm die rechten Worte ins Herz und in den Mund legen." ( Gr. Ev. Joh., Bd. 9, Kap. 185, Vers 4 )

Es zählt - wie bei allem - die Absicht des Herzens: "Darum wird aus den Himmeln auch nur denen das Licht zur Erweckung ihres Geistes gegeben, die es suchen und als ein höchstes Lebensgut auch über alles lieben und hochschätzen." ( Gr. Ev. Joh., Bd. 9, Kap. 180, Vers 6 ) Denn diese Menschen, die da ernsthaft suchen, suchen nicht die Weltgenusssucht, sondern das wahre Licht des Lebens ... und oft sind es solche Menschen, die schon mit allerlei Plagen und Gerichten heimgesucht wurden. Von daher heißt es: "Wenn ihr denn den Menschen das Evangelium predigen werdet, so prediget es zuerst den Armen und Elenden." ( Gr. Ev. Joh., Bd. 9, Kap. 180, Vers 8 )

Wie kann aber der Prediger zu solch einem Glauben gelangen? "Am sichersten durch die Offenbarung, durch das Anhören des Wortes Gottes und durch die Erkenntnis des Willens der ewigen Liebe. Hat der Mensch solchen Willen erkannt, so unterordne er seinen Willen ganz dem Willen der ewigen Liebe und höchsten Weisheit in Gott und lasse sich von dem Willen Gottes ... verzehren, so wird er dadurch vom Geiste Gottes ganz durchdrungen werden und aus ihm als eine neue Kreatur hervorgehen zum ewigen Leben." ( Gr. Ev. Joh., Bd. 9, Kap. 116, Vers 23 - 24 ) Und ergänzend heißt es: "Darum bleibet nur fest und unbeugsam in der Wahrheit; denn sie allein wird nicht nur euch, sondern am Ende auch alle Menschen frei machen vom alten, schweren Joch der Lüge und des Truges!" ( Gr. Ev. Joh., Bd. 9, Kap. 185, Vers 13 )

Fortsetzung ( Band 10 )